|
Статьи о Викторе Некрасове и его творчестве
Андрей Платонов
 Платонов Андрей Платонович (настоящая фамилия Климентов; 16 (28) августа 1899, рабочий пригород Воронежа — 5 января 1951, Москва) — русский прозаик, драматург.
Первой серьезной публикацией стала повесть «Епифанские шлюзы». За ней последовала повесть «Сокровенный человек» (1928).
Некоторое время Платонов был членом литературной группы «Перевал». Членство в «Перевале», а также публикация в 1929 году рассказа «Усомнившийся Макар» вызвали волну критики в адрес Платонова. В том же году получил резко отрицательную оценку А. М. Горького и был запрещен к печати роман Платонова «Чевенгур» (1926—1929, опубл. в 1972 году во Франции, в 1988 году в СССР).
В 1930 году написана повесть «Котлован» (опубл. в 1969 году в ФРГ, в 1987 году в СССР).
Выход в свет повести-хроники «Впрок» с разгромным послесловием А. Фадеева (1931), в которой коллективизация сельского хозяйства была показана как трагедия, сделала публикацию большинства произведений Платонова невозможной. Публикация произведений Платонова была разрешена в годы Отечественной войны, когда прозаик работал фронтовым корреспондентом газеты «Красная звезда» и писал рассказы на военную тему.
В окопах Сталинграда
«Огонек», 1947, № 21, стр. 24
(увеличить)
Автор книги — молодой советский интеллигент, архитектор по образованию, представитель того поколения, которое по возрасту является ровесником Октябрьской революции. Теперь это люди тридцати или тридцати с небольшим лет; почти все они были участниками отечественнной войны, и именно из рядов этого поколения вышли кадры нашего среднего командного состава, тех непосредственных боевых руководителей советских солдат, чья деятельность и самоотверженность, чье военное искусство, приобретенное в жестокой и скорой школе войны, и — что важнее всего — чей духовный облик, запечатленный в них социалистической Родиной, явились одной из решающих сил для нашей победы. Одним из таких наших офицеров является и сам В. Некрасов и многие его товарищи, описанные им в книге.
Книга начинается с изображения нашего отступления и заканчивается разгромом врага в Сталинграде. То есть, в ней описано главное действие драмы второй мировой войны. Автор изображает события с точки зрения войскового инженера лейтенанта Керженцева — с точки зрения переднего края, из окопов. Керженцев не всегда исполняет должность инженера; при нужде он и комбат, а при крайности выходит в атаку как солдат. Такой круг опыта (очень близкий к опыту рядового солдата) придает описанию войны, всему движению чувств и действиям человека, пребываюшего в огне боя, необыкновеннно ощутительную, живую, непосредственную конкретность; читатель все время живет в том потоке событий, в который вовлек его автор, и живет с тем большей покорностью, чем более автор талантлив, чем более книга подобна истине действительности. Книга В. Некрасова приближается к истине действительности, и слова ее проверены человеческим сердцем, пережившим войну; это составляет силу книги и заставляет читателя доверять автору.
Однако эта же резкая сила частной конкретности, ограничение всей сложности, труда и тайны войны участком земли, лежащим в поле зрения батальона, временами ослабляет книгу. И сам автор, возможно, понимает недостаток такого метода, когда говорит, что командир, идущий в атаку впереди своего подразделения, в сущности, ничего не видит и не может руководить боем. Мы не можем пока еще назвать такого произведения о войне и о нашей победе, где была бы открыта, изображена вся истина. Однако есть, конечно, способ такого наилучшего, универсального решения темы. Мы говорим это не в осуждение книги В. Некрасова, потому что и в ней есть приближение к наилучшему решению темы Отечественной войны. Об этой книге можно сказать то же, что и о других наших хороших книгах: они подобно солдатам, пошедшим в атаку, — в победе участвуют они все: и те, кто ворвался в окопы противника, и те, кто не дошел до них...
В изображении командира Ширяева, когда Ширяев находит единственно правильное решение боевой задачи, автор приближается к универсальному раскрытию темы. В образе Ширяева, в творческом способе его действий, в простоте и одухотворенности этого человека заключаются всеобщие народные черты советского воина (точно так же, как в лице Керженцева, Фарбера, Чумака и того старичка-пулеметчика, «который три дня пролежал у своего пулемета, отрезанный от всех, и стрелял до тех пор, пока не кончились патроны. А потом с пулеметом на берег приполз. И даже пустые коробки из-под патронов приволок: «Зачем добро бросать — пригодится»).
«Почему все так вышло?» — спрашивает отважный старшина Чумак; то есть, почему не нас немцы спихнули в Волгу, а мы их уничтожили на ее берегу. Это спрашивает победитель. Но ответ заключается в нем самом, в его действиях, сотворивших победу. В самом изображении наших воинов автор сумел раскрыть тайну нашей победы.
В заключение укажем еще на одно драгоценное значение книги Некрасова. Советские люди, действующие в ней, воюют, погибают и побеждают, но нравственно не разрушаются, под любым огнем они не содрогаются от отчаяния. Они не хотели войны, они были рождены и воспитаны для создания нового мира, но раз уж война случилась, то в наших людях открылась волшебная сила, использующая и самое войну для воспитания себя в стойкости, в труде и в подвиге, для нового познания мира. И еще одно достоинство книги Некрасова: в ней показано сознательное, творческое отношение нашего народа к минувшей войне, потому что народ понял: разрушение германского фашизма есть необходимая работа и долг нашей страны перед всемирной историей и перед человечеством.
А. Платонов
_________________________
В и к т о р Н е к р а с о в. В о к о п а х С т а л и н г р а д а. «Московский рабочий», 1947, 267 стр. Цена — 13 руб.
|
|